یک روز را به عنوان روز جهانی قربانیان غزه معرفی نماییم

 

يک روز را به عنوان

 

روز جهاني گراميداشت قربانيان غزه معرفي نماييم

 

 

http://malardiha.blogfa.com

 

ضمن تبريک به مقاومت فلسطين به مناسبت پايداري در جنگ نابرابري که اسرائيل جنايتکار بر آنان تحميل نموده بود و تسليت به خانواده شهدا و بازماندگان آنان؛ از فرهيختگان ضد صهيونيسم خواسته مي شود؛ براي اين که جهانيان، پيوسته و همواره جنايات صهيونيست ها در غزه را در اذهان خويش زنده نگهدارند، يک روز را به عنوان «روز جهاني گراميداشت قربانيان غزه» اعلام نماييم و از همه ي جهانيان بخواهيم که همه ساله، آن روز را به عنوان روز غزه بشناسند.

 

باشد که اين روز، به عنوان یکی از هولناک‌ترین و بی‌سابقه‌ترین روزهايي که صهيونيست هاي اسرائيلي اقدام به کشتار دسته جمعي مردم بي پناه غزه زده اند معرفي گردد.

 

اعلام اين روز مي تواند همواره موضوعی برای مکث و درس‌آموزی باشد تا ملت ها و دولت ها هرگز چهره ي جنايتکارانه صهيونيسم را فراموش نکنند.

 

 

نفرت از امريکا و اسرائيل در وبلاگ هاي منطقه خاورميانه

 

نفرت از امريکا و اسرائيل در وبلاگ هاي منطقه خاورميانه

 

http://malardiha.blogfa.com

 

با مراجعه به وبلاگهاي متعددي که وبلاگ نويسان منطقه خاورميانه در فضاي اينترنت به زبان فارسي، عربي، کردي، ترکي و زبان هاي ديگر مي نويسند اين واقعيت معلوم مي گردد که کشتار ٢٢ روزه مردم مظلوم فلسطين در غزه، تأثير شگرفي بر وبلاگ نويسان منطقه خاورميانه داشته، به گونه اي که بيشتر وبلاگ ها سرشار از نفرت از آمريکا و اسراييل و رهبران سازشکار عرب است و اين يعني پتانسيلي که دولت هاي منطقه بايد به آن احترام بگذارند.

 

آري، با ورود به دنياي اينترنت و باز کردن جستجوگرهاي مختلف و مثلاً Google و سپس با نوشتن  Gaza veblog و يا با انتخاب خط فارسي و سپس نوشتن غزه وبلاگ و يا غزه مدونه با هزاران مطلبي که وبلاگ نويسان منطقه به زبان هاي مختلف در دفاع از مردم غزه نوشته اند مواجه خواهيم شد. اين که گفتم غزه مدونه از آن جهت است که در جهان عرب، وبلاگ را مدونه مي گويند.

 

آري از زماني که رژيم صهيونيستي قتل عام ٢٢ روزه ساکنين غزه را به مرحله اجرا گذارد، وبلاگ نويسان منطقه خاورميانه يک لحظه آرام و قرار نگرفته و همه روزه با نوشتن هزاران مطلب، جهان را به همدلي با مردمان غزه فراخوانده اند. در واقع، وبلاگ نويسان از وبلاگ هاي خود بسان سکوي حرکت ملت هاي جهان به مبارزه و ايستادگي استفاده نمودند و ضمن آن، همچون يک دادگاه بين المللي صهيونيست هاي جنايتکار را محاکمه کردند.

 

عمليات حفاري تونل متروي ملارد آغاز شد

 

عمليات حفاري تونل متروي ملارد آغاز شد

 

 

 

٢٨ دي ١٣٨٧

 

عارف اکبری رییس شورای اسلامی شهر ملارد ضمن تشکر از همکاران خود و شهردار ملارد در خصوص همکاری های مستمر شورای اسلامی و شهرداری برای تحویل زمین مورد نیاز پایانه مترو و تبریک به شهروندان شهر ملارد از آغاز عملیات حفاری تونل متروی ملارد خبر داد.

 

رئیس شورای اسلامی شهر ملارد با اشاره به ارزش ریالی زمین واگذاری شده که بالغ بر یکصد و پنجاه میلیارد ریال می باشد اظهار امیدواری نمود که سازمان قطار شهری کرج و شرکت های تابعه، جهت رفاه حال شهروندان ( ملارد ـ مارلیک ـ سرآسیاب ) نهایت تلاش و تسریع لازم را در احداث مترو مبذول نمایند.

 

وی ضمن تشکر از زحمات جناب آقای مهندس نوری که یکی از مدیران پر تلاش کشور   می باشند اعلام نمود عملیات حفاری تونل از سمت ملارد (ضلع جنوبی شهرداری ) با حضور تنی چند از مسئولین از جمله نماینده محترم شهرستان، فرماندار، بخشدار و امام جمعه محترم ملارد ، اعضای محترم شورای اسلامی و شهردار ملارد و مدیران محترم سازمان قطار شهری کرج آغاز شد که در این مراسم، مسئولان شرکت کننده از زحمات اعضای محترم شورا و شهرداری ملارد تقدیر و تشکر نمودند.

 

اکبری ضمن تشکر از همه مسئولین و دست اندرکاران امر افزود: برابر اعلام جناب آقای نوری مدیرعامل محترم قطار شهری در شورای اداری شهرستان شهریار در صورت تخصیص اعتبارات لازم متروی شهر ملارد تا سه سال آینده قابل بهره برداری خواهد بود .

 

به نقل از: پايگاه اطلاع رساني شوراي اسلامي شهر ملارد

 

 

جنایت علیه بشریت در غزه

 

جنايت عليه بشريت در غزه

 

با حمايت داعيه داران حقوق بشر يعني اروپا و امريکا

 

 

 

امروز بيستمين روز کشتار انسان هاي بي دفاع غزه توسط صهيونيست هاي اشغالگر است. فجايعي که در اين مدت توسط جنايتکاران اسرائيلي انجام گرفت، معنا و مفهوم حقوق بشر غربي را معلوم نمود.

 

کشتار زنان و کودکان و انسان هاي بي پناه توسط اسرائيل جنايتکار قلب تمامي انسان هاي آزاد جهان را جريحه دار نموده و ما امروز معناي حقوق بشر اروپايي را بهتر درک مي کنيم.

 

اسرائيل با استفاده از بمب هاي فسفري و سلاح هاي ممنوعه همان جناياتي را انجام مي دهد که امريکا و اروپا يعني پدران نامشروعش در ويتنام و کشورهاي ديگر انجام داده اند.

 

کشورهاي اروپايي که خود را داعيه دار حقوق بشر معرفي مي کنند، اين روزها با حمايت و سکوت در مقابل اعمال جنايتکارانه اسرائيل، چهره ي راستين حقوق بشري خود را به نمايش گذارده اند.

 

سردمداران آلمان، فرانسه، انگلستان و ديگر کشورهاي اروپايي را ببينيد که چگونه سرمست از کشتار انسان ها در غزه، خود را مدافع حقوق بشر مي دانند يعني خود را مدافع اسرائيل جنايتکار مي دانند. در قاموس اروپايي، هر کس که همسوي آنان نباشد انسان نيست و بنا بر اين حقوقي ندارد که حقوق بشر شاملش شود. در واقع، حقوق بشر وسيله اي براي غارت ملت ها و تجاوز به حق و حقوق آنان است.

 

کشتار و قتل عام مردم بي دفاع غزه توسط اسرائيل، چهره ي واقعي اروپائيان را بر همگان نشان داد. يادمان باشد که دولت هاي اروپايي همواره در کنار متجاوز و همسو با متجاوز خواهند بود و اروپا يعني اين.

 

هولوکاست واقعي در غزه اتفاق اتفاق افتاده است و دنيا با چشمان خود شاهد آن است. اينجاست که پي مي بريم آنچه را که صهيونيست ها از کشتار يهوديان توسط آلمان نازي گفته اند دروغي بيش نبوده؛ چرا که اگر واقعيت داشت خود هولوکاست غزه را نمي آفريدند.

 

 

تنها عابر بانک ناحيه ملارد قديم تعطيل شد

 

تنها عابر بانک ناحيه ملارد قديم تعطيل شد

 

تنها عابر بانک ناحيه ملارد قديم که متعلق به بانک صادرات بود تعطيل شده است.

همانطور که اهالي ناحيه ملارد قديم ميدانند، در اين ناحيه فقط دو بانک سپه و صادرات فعال است که از اين ميان فقط بانک صادرات مجهز به عابر بانک بود و آنهم بيشتر مواقع خالي از پول. يکي دو هفته است که بانک صادرات در اقدامي بي سابقه که نشان از رشد و توسعه ي زايدالوصف اين منطقه دارد، اين عابر بانک را نيز تعطيل نموده است.

مسئولین شهر ملارد بهتر است برای بانکها که به نیازهای عمومی مردم فکری نمی کنند چاره ای بیاندیشند. بهتر است با تمهیداتی خاص امکان تاسیس شعبه هایی از بانکهای دیگر را در این ناحیه فراهم آورند. براستی ساکنین ناحیه ملارد قدیم از کمبود بانک در رنجند.

 

 

 

 

حمایت داعیه داران دنیای آزاد از جنایات اسرائیل در غزه

 

 

حمایت داعیه داران دنیای آزاد از جنایات اسرائیل در غزه

 

http://malardiha.blogfa.com

 

معین الدین محرابی

 

آدمی وقتی کشتار مردم غزه توسط اسرائیل و داعیه داران دنیای آزاد یعنی امریکا و اروپا را می بیند به راستی درمی یابد که دنیای آزاد چه معنایی دارد. دنیای آزاد به کشورهایی اطلاق می شود که تصدیقنامه کشتار و قتل و جنایت را در پرونده خود دارند.

 

ملتهای جهان، کشتار ساکنین شهرهای هیروشیما و ناکازاکی را که با بمب های اتم یکی از داعیه داران دنیای آزاد یعنی امریکا صورت گرفت از خاطر نبرده اند. ملتهای جهان کشتار مردم ویتنام، کشتار مردم امریکای لاتین و ... و هزاران نقض حقوق بشر که توسط ایالات متحده امریکا انجام گرفته را فراموش نکرده اند.

 

ملتهای جهان کشتارهایی را که یکی دیگر از داعیه داران دنیای آزاد یعنی فرانسه در  الجرایر و کشورهای مختلف افریقایی و  آسیایی انجام داده را از یاد نبرده اند.

 

ملتهای جهان کشتارهایی را که یکی دیگر از داعیه داران دنیای آزاد یعنی انگلستان در هند و خاورمیانه انجام داده از خاطر نبرده اند.

 

ملتهای جهان فجایع جنگ دوم جهانی توسط آلمان نازی را از یاد نبرده اند. یعنی فجایعی که توسط پدران جنایتکار خانم مرکل صدر اعظم آلمان انجام گرفته است و حال خانم مرکل برای پاک کردن جنایاتی که پدرانش انجام داده اند، حمایت از صهیونیست های جنایتکار را در دستور کار خویش قرار داده تا باز هم بر حجم جنایات آلمان بیفزاید.

 

خانم مرکل! حمایت شما از صهیونیست های اسرائیلی به درستی نشان داد که متعلق به دنیای آزاد یعنی دنیای قتل و کشتار انسان های بی دفاع هستید.

 

خانم مرکل! شمایی که کشته شدن چند هزار یهودی جنگ جهانی دوم را تحت تلقین صهیونیست ها چند ملیون نفر می دانید؛ شمایی که پدرانتان در جنگ دوم جهانی با تجاوز به کشورهای دیگر میلیونها انسان را به خاک و خون کشیده اند و در دهه های اخیر فرزندان همان پدران با فروش مواد شیمیایی به دیکتاتوری همچون صدام، در کشتار مردم بی دفاع حلبچه سهیم بوده اند؛ چگونه می توانید با داشتن چنین پرونده ای از جنایات بشری، باز هم از کشتار انسان های بی دفاع در غزه لذت ببرید. آیا وقت آن نرسیده که به خود آیید و دفاع از انسان های مظلوم و بی پناه غزه را در دستور کار خویش قرار دهید.

 

خانم مرکل! ما می دانیم که شما متعلق به دنیای آزاد یعنی کشورهای استعمارگر هستید. امروزه ملتهای جهان می دانند که کشتار زن و مرد و پیر و جوان در عراق، افغانستان، لبنان، غزه و دهها نقطه دیگر جهان توسط استعمارگران جدید یعنی آنانی که خود را متعلق به دنیای آزاد می پندارند صورت می گیرد.

 

خانم مرکل! حتماً می دانید که حضور صهیونیست های اشغالگر در اراضی فلسطینی به بهانه ی کشتار چندهزار یهودی که پدران شما در جنگ جهانی دوم انجام داده اند صورت گرفته است. ما از شما می پرسیم، چرا تاوان جنایت های انجام گرفته توسط شما را ملت های خاورمیانه باید بپردازند.

 

خانم مرکل! ما از صهیونیست هایی که شما اروپائیان از سرِ خود باز کرده و وبال گردن ما کرده اید بیزاریم. خانم مرکل! باید از الان برای اسکان صهیونیست هایی که با حمایت شما اروپائیان در فلسطین جا خوش کرده اند فکری بکنید. خانم مرکل باید آرام آرام در فکر این باشید که در آلمان و یا یکی دیگر از کشورهای اروپایی جایی برای سکونت صهیونیست ها باز کنید زیرا ملت های مسلمان از حضور آنان و جنایاتی که توسط آنان انجام می گیرد به ستوه آمده اند.

 

خانم مرکل! فلسطین متعلق به تمامی فلسطینی ها از هر دین و آیینی است و جایی برای صهیونیست هایی که شما از سر خود باز کرده و در فلسطین اسکان داده اید نیست.

  

 

و باز هم مسئله اینترنت پر سرعت ADSL

 

 

و باز هم مسئله اینترنت پرسرعت در ملارد

 

 

 

پایگاه اطلاع رسانی شورای اسلامی شهر ملارد در روزهای اخیر این خبر را درج نموده است:

 

عارف اکبری رئیس شورای اسلامی شهر ملارد ضمن اعلام وصول ایمیل ها و درخواست های مکرر شهروندان در خصوص لزوم راه اندازی اینترنت پرسرعتADSL در شهر ملارد و تاکید بر خواسته به حق آنها افزود تمامی نامه ها و ایمیل های واصله به سایت شورای اسلامی شهر ملارد به مقامات مسئول ارسال و طی مذاکرات تلفنی و حضوری که با ریاست محترم مخابرات شهر ملارد ، فرماندار محترم شهرستان  و نماینده محترم انجام شده است ، امید است هر چه زودتر شاهد راه اندازی اینترنت پرسرعت در شهر ملارد باشیم.

 

 

 

 

غزه نمادی از وقایع کربلا

 

 

غزه نمادی از وقایع کربلا

 

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا

 

 

 

http://malardiha.blogfa.com

 

 

کشتار ملت مظلوم فلسطین توسط جنایتکاران صهیونیست که با حمایت امریکا و اروپا یعنی مدافعان حقوق بشر انجام گرفته، آن روی چهره ی دروغین حقوق بشری کشورهای اروپایی را به ملت های جهان نشان داد.

 

امروزه ملت های جهان دریافته اند که کشورها برای گرفتن تصدیقنامه رعایت حقوق بشر باید اجازه غارت کشورهای خود را به کشورهای غربی بدهند. از این روست که می بینیم سران کشورهای مرتجع عربی همچون عربستان سعودی، مصر، اردن و برخی شیخ نشین های خلیج فارس وقتی که می خواهند جلوی اربابان جنایتکار خود خوش رقصی کنند. نه تنها اجازه غارت کشور خود را به غربی های جنایتکار می دهند که همنوعان خود یعنی فلسطینی ها را نیز قربانی می کنند.

 

مدیر وبلاگ ملاردی ها همگام با ملت ایران، جنایات اسرائیل در کشتار مردم بی دفاع فلسطین را محکوم می کند.

 

 

 

 

ماه محرم در ملارد قدیم

 

 

ماه محرم در ملارد قدیم

 

http://malardiha.blogfa.com

 

 

معین الدین محرابی

 

 

 اهالي ملارد از سال
هاي دور در برگزاري مراسم ماه محرم اهتمامي شايسته داشته
اند. بنا بر روايت معمرين و سالخوردگان ملارد، پدرانشان در برگزاري مراسم محرم و صفر و عزاداري سالار شهيدان پيوسته پيشتاز بوده
اند. مثلاً مصطفي
خان صادقي يکي از کدخدايان ملارد که در سال۱۳۲۵ وفات يافت، از حدود سال۱۳۱۰ به بعد همه ساله ده روز اول محرم را در منزل خود مجلس روضه
خواني داشته است.

 

به عبارتي در ملارد قديم هر يک از خانواده
هاي ثروتمند و متشخص در ايام ماه محرم و صفر به مدت ده روز يا کمتر در منزل خود مجلس روضه
خواني برگزار مي
نمودند و تمام اهالي براي ثواب در يکايک مجالس حضور مي
يافتند.

 

شماري از کساني که همه ساله مجلس روضه
خواني برپا مي
داشتند عبارت بودند از: مصطفي
خان صادقي، حاج غلامحسين کاظمي، قاسم آقا کاظمي، حاج حبيب
الله کاظمي، حاج ابوالقاسم سليمي، ناصرخان صادقي، محمود آقا افشار، حاج ابوالحسن شفيعي، پرويزخان بيات، علي اوسط
خان بيات. و...

 

در سال
هايي که حاج شيخ عباس سمرقندي زعامت روحاني ملارد را برعهده داشت، در دو ماه محرم و صفر نماز ظهر و عصر را ساعت ۳ بعد از ظهر به بعد مي
خواندند تا مردمي که براي نماز مي
آمدند غذاي ظهرشان را خورده و براي خوردن غذا به خانه
 باز نگردند و بتوانند از منبر و روضه
خواني مخصوص اين دو ماه بيشتر استفاده ببرند و اگر زمان برداشت محصول بود، منبر و روضه
خواني به بعد از نماز مغرب و عشاء موکول مي
گرديد.

 

در آن سال
ها براي رونق مجالس عزا يکي از روحانيون فاضل موسوم به سيد اسماعيل حسيني نيز حضوري فعال داشت. همچنين از دو روضه
خوان موسوم به شيخ احمد و شيخ اسماعيل محقق نيز که هر دو با اسب مي
آمدند دعوت مي
شد.

 

در محرم سال۱۳۴۰ زماني که مسجد ملارد را بازسازي مي
کردند، چون هنوز سقف مسجد را نزده بودند؛ اهالي براي بهتر برگزار نمودن مراسم محرم و صفر، از تهران چادر برزنت کرايه کرده سقف مسجد را با آن پوشاندند و اين اهميت ماه محرم و صفر را براي اهالي ملارد نشان مي
دهد.

 

 

۱. عَلَم

 

در ملارد قديم و روستاهاي پيرامون آن علمات نبود. ولي هر روستايي براي خود يک عَلم داشت. عَلَمي که خاص ملارد بود خيلي بلند و پنجه
اي فلزي بر سر داشت و پارچه
هاي زيادي نيز به آن بسته مي
شد که وزن آن
را بسيار سنگين مي
نمود.

 

عَلَم را پيوسته پيشاپيش عزاداران به حرکت در مي
آوردند و کسي که در سال
هاي دور عَلَم ملارد را حمل مي
نمود، مرحوم ورقه رضايي بود. اگرچه تا سال
هاي اوليه جنگ جهاني دوم، براي حمل عَلَم کمربند خاصي به کار برده نمي
شد، ولي بعداً کمربند عَلَم
کِشي تهيه ديده شد، تا از فشار سنگيني آن کاسته شود.

 

شايان ذکر است به عَلَم دو طناب نيز بسته مي
شد که اين طناب
ها را از دو سو افراد ديگر در دست داشتند تا در مواقع ضروري بتوانند آن
را کنترل نمايند.

 

 

۲. حمل تابوت

 

در ملارد قديم، همه ساله در روزهاي تاسوعا و عاشورا حمل نمادين تابوت انجام مي
گرفت. تابوتي را به نيت تابوت حضرت علي
اکبر يا حضرت قاسم سياه
پوش مي
کردند و روي تابوت يک جفت چکمه، يک سپر و يک شمشير مي
گذاردند و آن
را حمل مي
نمودند و آناني که در پشت سر تابوت حرکت مي
کردند اشعار سينه
زني حضرت علي
اکبر يا حضرت قاسم را مي
خواندند و سينه مي
زدند.

 

 

۳. سينه
زني

 

در ملارد قديم فقط سينه زني و قمه زني رواج داشت. ولي در چند دهه اخير زنجير زني نيز به آن اضافه شده است. دسته
هاي سينه
زني و قمه
زني در روز تاسوعا و عاشورا از ملارد به کرد
آباد مي
رفتند و با پيوستن دسته
هاي عزادار کرد
آباد به آنان، همگي به سمت چهارراه ملارد به حرکت در مي
آمدند. در آن
جا مدتي به سينه زني مي
پرداختند و با رسيدن دسته
هاي سينه
زني روستاهاي قشلاق، لم
آباد و بيدگنه، همگي به سمت امامزاده ابراهيم به حرکت در مي
آمدند. وقتي به امامزاده مي
رسيدند عزاداري شور و حال بيشتري مي
گرفت و دسته
هاي سينه
زني پس از چند دفعه که دور امامزاده مي
چرخيدند به ملارد باز مي
گشتند.

 

نوحه
ها بيشتر به زبان ترکي خوانده مي
شد و پيشاپيش دسته
هاي سينه
زني، ريش
سفيدان، بزرگان و سادات با حالت عزا حرکت مي
کردند

 

 

۴. قمه زني

 

در ملارد قديم قمه زني رواج داشت. کسي که قمه مي
زد، ابتدا موي قسمت جلو سر و يا تمام موي سر را با تيغ مي
تراشيد و بر قسمت جلو سر قمه مي
زد.

 

کساني که قمه مي
زدند جملگي کفن مي
پوشيدند و در دو رديف روبروي هم مي
ايستادند و در هنگام قمه زدن، به صورت جمعي و با صداي بلند، يک گروه مي
گفت: <حيدر> و گروه ديگر مي
گفت <صفدر>. پس از دقايقي حيدر و صفدر گفتن؛ يک گروه مي
گفت: «شاخ
سِين» و گروه ديگر مي
گفت: «واخ
سِين» يعني: شاه حسين، واي حسين. دقايقي بعد مجدداً «حيدر» و «صفدر» مي
گفتند و باز «شاخ
سِين» و «واخ
سِين»؛ و...

 

بعضي از قمه
زنان پس از چند بار قمه زدن فقط به همراهي با گروه قمه
زن مي
پرداختند و در اين زمان فقط پهناي قمه را بر سر خود مي
زدند. اما گروه ديگر دمادم با قمه بر فرق خود مي
زدند تا زماني که از شدت درد و خون
ريزي بي
هوش مي
شدند.

 

براي بهبود حال آناني که زخم
هاي زيادي برداشته و بي
هوش شده بودند، مقداري از تربت کربلا را که معمولاً در خانه
ها پيدا مي
شد بر محل زخم مي
پاشيدند تا زخم هرچه زودتر مداوا شود و علاوه بر آن، شربتي از گلاب درست مي
کردند و مقداري تربت کربلا در آن ريخته، آن
را به خورد کساني که قمه زده بودند مي
دادند. قمه
زني از اوايل انقلاب منسوخ گرديد.

 

 

۵. زنجيرزني

 

در ملارد قديم فقط سينه
زني و قمه
زني رواج داشت. بعدها و از حدود سال۱۳۳۷ زنجيرزني نيز در ملارد رونق گرفت. هيئت زنجير زني متوسلين به حضرت ابوالفضل پايه
گذار زنجيرزني در ملارد بود. با ساخته شدن مسجد حسينيه، اين مسجد محل اجتماع زنجيرزنان ملارد گرديد.

 

 

۶. شب سوم و شبِ هفتِ امام

 

در ملارد قديم براي شب سوم و شب هفتم امام حسين يعني شب دوازدهم و شانزدهم محرم نيز مراسم سينه
زني برگزار مي
گرديد که به آن شب سوم امام و شبِ هفتِ امام گفته مي
شد. از هفت امام به بعد، فقط روضه
خواني برپا مي
شد.

 

 

۷. نوحه
خواني در کرد
آباد قديم

 

به روايت حاج
علي
اصغر عبدالملکي تا حدود سال
هاي1320 شمسي اهالي کرد
آباد نوحه خواني بلد نبودند و براي مرثيه سالار شهيدان دست يکديگر را 
گرفته و دور درخت توتي که در وسط حياط مسجد کرد
آباد قديم قرار داشت مي
چرخيدند و فقط مي
گفتند حسين
حسين، حسين
حسين. ولي بعدها کساني که به مدرسه رفته و سواد آموخته بودند، از روي کتاب
 براي آنان نوحه مي
خواندند و آنان سينه مي
زدند.

 

در روز تاسوعا و عاشورا دسته سينه
زني کرد
آباد تا آمدن دسته
هاي سينه
زني ملارد که از کرد
آباد رد مي
شدند منتظر مي
ماندند و آنگاه به اتفاق، به چهارراه ملارد و از آن
جا به امامزاده مي
رفتند.

 

 

۸. غذاي نذري

 

از قديم
الايام در ملارد و کرد
آباد و روستاهاي پيرامون در تاسوعا و عاشورا غذاي نذري مي
دادند و مردم اعتقاد زيادي به خوردن اين غذا داشتند و آن
را در شفاي بيماري
ها و سلامت خانواده مفيد مي
دانستند.

 

مثلاً ناصرخان صادقي در شب عاشورا و محمود آقا افشار در ظهر عاشورا غذاي نذري مي
دادند و يا حاج ابوالقاسم سليمي در يکي از روزهاي ماه صفر نذري مي
داد. البته تعداد افرادي که نذري مي
دادند بيش از افراد ياد شده است.

 

 

۹. از آداب تاسوعا و عاشورا در ملارد

 

ـــ در ملارد قديم کسي در شب و روز تاسوعا و عاشورا نمي
خنديد و زنان و مردان از شانه زدن به مو و جويدن سقز و خوردن تخمه خودداري مي
نمودند.

ـــ زنان از آرايش و استفاده از زيور
آلات پرهيز مي
نمودند.

ـــ در روز تاسوعا و عاشورا چند نفري به ياد تشنگي شهداي کربلا، سقّا شده مشک و يا کوزه به دوش انداخته، مردم را آب مي
دادند.

ـــ عده
اي بنا بر نذري که داشتند در روز تاسوعا و عاشورا بر سر و روي عزاداران گلاب مي
پاشيدند.

 

 

۱۰. تعزيه و شبيه خواني

 

تعزيه و شبيه خواني يکي از مراسم نمايشي ايران است. در تعزيه که به آن شبيه خواني نيز گفته مي
شود، وقايع کربلا و حوادثي که بر سر شهدا و اسراي کربلا آمده نمايش داده مي
شود.

 

در سال
هاي دور، و پيش از سال1340 که هنوز مسجد قديم ملارد داير بود؛ تعزيه
خوان
هاي دوره
گرد با اسب و به صورت گروهي به ملارد مي
آمدند و يک راست به مسجد مي
رفتند. شيپورچي شيپور مي
زد و اهالي را خبر مي
کرد که مثلاً امروز عصر تعزيه اجرا مي
شود. زن و مرد روستايي براي تماشاي آن جمع مي
شدند. مردها در حياط و بيرون مسجد و زنان و کودکان از راه
پله
هاي باريک مسجد به پشت بام مي
رفتند و از آن
جا به تماشا مي
پرداختند.

 

تعزيه
خوانان در هنگام تعزيه
خواني متناسب با نقشي که اجرا مي
نمودند لباس مي
پوشيدند. نقش
هاي آنان عبارت بود از: امام حسين، حضرت ابوالفضل، حضرت زينب، حرّ، دو طفلان مسلم، شمر، يزيد، و... .

 

تعزيه
خوان
ها پس از دو سه روز اقامت و جمع
آوري پول و لباس و آذوقه مي
رفتند و بساط تعزيه
خواني را در روستاي ديگري برگزار مي
نمودند. تعزيه خواني در ماه محرم و صفر رونق بيشتري داشت.

 

از حدود سال۱۳۴۰ به بعد ساکنين ملارد نيز اقدام به برگزاري مراسم تعزيه و شبيه
خواني نمودند که تا اوايل انقلاب ادامه داشت. از جمله کساني که نقش
هايي در تعزيه برعهده مي
گرفتند مي
توان از سيد محمد قاسمي و عباس قرباني ياد نمود.

 

 

۱۱. پرده خواني يا شمايل خواني

 

در ملارد قديم، هر چند گاه يکي دونفر پرده
خوان و شمايل
خوان سوار بر اسب، در حالي که پرده
اي لوله شده از نقاشي شهداي کربلا را که بر روي پوست نقاشي
 شده بود همراه داشتند وارد ملارد مي
شدند.

 

شمايل
خوان، ابتدا در نقطه
اي که قصد آويختن پرده را داشت ميخي مي
زد و سپس جهت اعلام حضور خود، با صوتي حزين به خواندن ابياتي در وصف شهداي کربلا و مظلوميت آنان مي
پرداخت و بدين طريق مردم را از حضور خود آگاه مي
نمود. هنگامي که تعدادي زن و مرد جمع مي
شدند؛ پرده را با سلام و صلوات بر ديوار مي
زد و باز هم به خواندن ابياتي در مصائب شهداي کربلا مي
پرداخت. وقتي مطمئن مي
گرديد که جمعيت به حد کافي جمع شده است، اقدام به پرده
خواني مي
نمود.

 

پرده
خوان با صدا و لحني خاص پرده
خواني را آغاز مي
نمود و با چوبي که در دست داشت وقايع کربلا و شهداي آن
را از روي پرده به مردم نشان مي
داد و ترسيم مي
نمود و هرچند گاه دو دست خود را محکم به هم زده و با نشان دادن لشکر امام حسين و يا لشکريان شمر و بيان برخي از رجز خواني
هاي دو لشکر، مثلاً مي
گفت: اينو که مي
بيني ابوالفضل علمدار کربلاست که داره مشک
هاشو ازآب پر مي
کنه... اينو که مي
بيني يزيد ملعونه که با چوب خيزران داره بر سر و صورت جانم به قربانشون شهداي کربلا مي
زنه... و...

 

و به اين طريق سيل اشک را از ديدگان مردم جاري مي
ساختند و مردم که حالي پيدا کرده بودند؛ در حد وسع خود، نان، گندم، پنير، ماست و خشکبار به آنان مي
دادند و بعدها که داد و ستد با پول رواج عام يافت، پول داده مي
شد.

 

پرده
خوان پس از گذران نيمي از روز، آنچه را که نصيبش شده بود به اسب مي
بست و پرده را برداشته به روستاي ديگر و يا محلي که از آن
جا آمده بود مي
رفت.

 

 

 

شعر برای پرونده حسابرسی شهرداری ملارد

 

وقتي مطلب حسابرسي پرونده…هاي شهرداري ملارد را مي…خواندم

اين شعر را مناسب حال ديدم

 

http://malardiha.blogfa.com

 

              اي  آن  که  نان  ز  سفره
ي  ملت  ربوده
اي

                               اي  بـرده  سـود  و نفع  فراوان چگونه
اي

              اي  کيسه
ات  گشاد  در  اين تنگناي حرص

                                        ديدم   به  پول   خلق  به  سامان رسيده
اي

              امـروز   پشت   ميـز   رياسـت   نديـدمت

                                        شايد  که  جيب  پُـر  شد  و  الان  پريده
اي

هرگز  مباد  آن  که در  اين  شهرِ  ما  ملارد

دزدي ،  رئيس  گـردد  و  دوران  رسيده
اي

 

 

حسابرسی از پرونده های شهرداری ملارد از سال ١٣٨٣ به بعد

 

حسابرسی از پرونده…های شهرداری ملارد از سال ١٣٨٣ به بعد

 

 

پايگاه اطلاع رساني شوراي اسلامي شهر ملارد در تاريخ ۴ ديماه ١٣٨٧ مطلب ذيل را منتشر نموده است:

 

عارف اکبری رییس شورای اسلامی شهر ملارد اعلام کرد: حسابرسی از پرونده…های شهرداری از سال ١٣٨٣ به بعد در حال انجام بوده و گزارش مربوط به سال مالی ١٣٨٣ به شورای شهر واصل شده است.

 

رییس شورای اسلامی شهر ملارد افزود براساس وظايف ذاتی شوراها همه شوراهای شهر موظفند از عملکرد مالی شهرداري…ها حسابرسی به عمل آورده و گزارش حسابرسی را به مقامات ذيصلاح ارسال نمايند.

 

در همين راستا و با عنايت به اين…که موضوع حسابرسی از عملکرد مالی شهرداری ملارد از سال…های قبل از شروع به کار شورای سوم مسکوت مانده بود؛ فلذا پس از مباحثات و تحقيقات فراوان شورای اسلامی شهر ملارد، مؤسسه حسابرسی اعداد آراء را به همين منظور انتخاب و اين مؤسسه نيز هم اکنون مشغول بررسی پرونده…ها و عملکرد مالی شهرداری در سال…های گذشته می…باشد که تا کنون به نتايج درخور توجهی رسيده است و متأسفانه گزارش مربوطه حاکی از درهم ريختگی شديد مالی و حیف و میل بیت…المال در سال…های گذشته می…باشد.

 

لازم به ذکر است که برای متخلفین پرونده قضایی تشکیل و در همين زمينه شورای اسلامی شهر ملارد از مقامات ذيصلاح خواستار برخورد قانونی با متخلفين بوده و به هيچ عنوان درخصوص تضییع حقوق بيت…المال کوتاه نخواهد آمد.

 

 

جايگاه ارباب رجوع در بانک ها و صندوق هاي قرض الحسنه ملارد

 

 

جايگاه ارباب رجوع در بانک…ها و صندوق…هاي قرض…الحسنه ملارد

 

 

http://malardiha.blogfa.com

 

توسعه سريع و متعادل اقتصادي هر کشور و از جمله کشور عزيز ما ايران، مستلزم وجود سيستم بانکي و اعتباري صحيح با تشکيلات منظم است. يکي از شيوه…هاي تشويق مردم به پس…انداز در بانک…ها و قرض…الحسنه…ها، تکريم ارباب رجوع است که متأسفانه مورد توجه بانکداران و قرض…الحسنه…داران محترم قرار نمي…گيرد. سخن ما فقط و فقط به شهر ملارد اختصاص دارد و ما را با ديگر نواحي کاري نيست.

 

ـ در شهر ملارد، با جمعيتي نزديک به ٣٠٠ هزار نفر، چند بانک و چند عابر بانک وجود دارد. آيا اين تعداد بانک و عابر بانک جوابگوي نيازهاي مردم هست يا خير؟

 

ـ از قرض…الحسنه…ها چه خبر، آيا کارآيي بانک…ها را دارند يا خير؟

 

ديدگاه ما نسبت به بانکداران و قرض…الحسنه…داران محترم اين است که آنان خود را مافوق قواي بشري مي…دانند، زيرا فقط و فقط پول را مي…شناسند و بس، ولي صاحبان پول يعني مردم را نمي…شناسند.

 

آيا بانک…ها که براي جمع…آوري وجوه نقد مردم، به هزار ترفند متوسل مي…شوند و راست و دروغ به هم مي…بافند و مردم را در سراب آرزوي…هاي واهي و دست نيافتني گرفتار مي…کنند که هوار هوار، همه بگوش باشند که چند هزار ماشين جايزه مي…دهيم و يا به بلندي فلان کوه پول در جيبتان مي…گذاريم و ... و.... آيا اين را نمي…دانند که شعب بانکي کم است و کفاف مردم را نمي…دهد و بنا بر اين اگر کسي براي انجام يک کار کوچک بانکي به يکي از اين شعب مراجعه کند، ساعت…ها گرفتار و از کار و زندگي خواهد افتاد؟ در اين وضعيت، خودتان را جاي يکي از کارمندان بانک که آموزش مردمداري هم نديده و کثرت ارباب رجوع نيز او را به ستوه آورده بگذاريد و آن وقت از سو، يکي از ارباب رجوع را در نظر بياوريد که تکريم که نشده هيچ، حق و حقوقش نيز پايمال شده، آيا با اين وجود، امکان اين که به راستي همه…ي سرمايه…هاي کشور در مراکز بانکي و اعتباري قرار گيرد ميسر است؟

 

در سال…هاي اخير که تعداد مراجعه کنندگان به بانک…ها بيشتر شده، آيا نبايد شعب جديدي افتتاح نمود. آيا وقت و زمان مردم اهميت ندارد؟ آيا فقط پول مردم اهميت دارد و صاحبان پول بي ارزشند؟

 

قرض…الحسنه…داران نيز از اين قاعده مستثني نيستند، شما به يکي از اين قرض…الحسنه…ها سري بزنيد، از رئيس گرفته تا کارمندان جزء، همگي با چهره…هايي گرفته و عبوس با ارباب رجوع برخورد مي…کنند.

 

آقايان بانکداران و قرض…الحسنه…داران ملارد آيا هيچ مي…دانيد که مالکان اصلي مکاني که شما در ميز و صندلي آن لم داده…ايد همين مردم هستند. پس تکريم ارباب رجوع بر شما واجب است.

 

 

سرانه تخت بیمارستانی در ملارد

 

 

سرانه تخت بيمارستاني در ملارد

 

 

http://malardiha.blogfa.com

 

 

آيا مي…دانيد سرانه تخت بيمارستاني در سطح کشور به ازای هر ۵٣٠ نفر يک تخت است. اين در حالي است که در استان تهران به ازای هر ۴٣٠ نفر يک تخت قرار دارد. ولي هنگامي که بخواهيم سرانه تخت بيمارستاني شهرستان شهريار را مورد مداقّه قرار دهيم درخواهيم ياقت که به ازای هر ٣۶٠٠ نفر یک تخت بیمارستانی وجود دارد.

با اين حساب شما مي…توانيد سرانه تخت بيمارستاني شهر ملارد را که يک بيمارستان هم ندارد حساب کنيد؟

 

ناگفته نماند وعده و وعيدها بسيار است. مثلاً اين که: طبق مصوبه هيئت دولت و رايزني…هاي فراوان، آقايان به اين نتيجه رسيده…اند که شايد در شهر ملارد هم کساني پيدا شوند که خداي ناکرده بيمار شده و نياز به يک مرکز بهداشتي و درماني داشته باشند و بنا بر اين به داشتن يک مرکز بهداشتي و درماني در شهر ملارد رضايت داده…اند و وعده و وعيد داده…اند که در دور دوم سفر رئيس جمهور به شهريار، احداث يک بيمارستان مجهز و تخصصي در بخش ملارد نهايي خواهد شد.

 

و اين هم يکي از همان وعده…هاي سر خرمن، چرا که عملیات احداث بیمارستان ٣١٣ تخت…خوابی شهر شهریار که ١٧ سال پیش کلنگ آن به زمین خورده بود، تازه قرار است در بهمن ماه امسال سقف طبقه اول آن زده شود ( به قول آقاي حسين گروسي نماينده ملارد، شهر قدس و شهريار که در مصاحبه با خبرگزاري مهر در تاريخ ١٧ آذر ١٣٨٧ اظهار نموده است). با اين حساب، اگر هم دل آقايان براي ما ملاردي…ها ريش ريش شود و آقاي رئيس جمهور و وزير بهداشت رضايت بدهند که يک بيمارستان در ملارد احداث شود، مي…توان اميد داشت که ١٧ سال بعد يعني در سال ١۴٠۵ طبقه اول آن احداث گردد.

 

 

 

هندوانه شب يلدا در ملارد سال ١٣٨٧

 

 

 

هندوانه شب يلدا در ملارد سال ١٣٨٧

 

http://malardiha.blogfa.com

 

 

 

 

 

هندوانه تزييني شب يلدا ـ ملارد ١٣٨٧